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第32章 撬開一道縫隙
此时朱元璋的心态已经完全变了。
一开始他只是觉得，陈景恪确实很有才也很有想法。
所提的观点很新颖，也有一定道理。
但也仅止于此了。
族群概念，汉人分裂之类的，他并没有真的相信。
在他看来，还是地域形成的风俗差异，更接近真相。
但他也没有完全否认，这个概念还是有一定参考价值的。
至于按省分配科举名额，确实是个了不得的创意。
但真要算起来，其实也只能说是不错。
从隋唐到宋朝，科举制度已经发展得相当完善了。
地域差异导致的录取不均，并不算是致命问题。
能改是最好的，改不了也不会真的就因此亡国。
至少他是这么认为的。
但陈景恪透过历史发展，论证了加强皇权废除丞相的正确性。
那意义就完全不一样了。
这是涉及到了大明朝堂结构建设。
在他看来，才是真正能决定大明生死存亡的问题。
而且，废除丞相确实是前所未有之事，谁也不知道是好是坏。
朱元璋内心其实也很忐忑，生怕遭到反噬。
可现在，陈景恪透过历史发展告诉他，他的举措是正确的。
在一定程度上，打消了他心中的疑虑。
对他来说，这相当于是帮他解决了一个，关乎社稷根本的难题。
比提出一百个新概念，解决一千个类似科举弊端的问题，都更加的重要。
陈景恪在他心中的重量，自然也就截然不同了。
此时再回顾之前讲的那些东西，他只觉得句句都蕴含深意。
巴不得陈景恪永远讲吓去。
于是，催促道：“快快道来。”
陈景恪知道他上钩了，不紧不慢地说道：
“有皇权自然也就有民权，所谓民权，就是百姓所拥有的最基本权力。”
民权这个词，明显不得朱元璋喜欢，他听得直皱眉头。
却强忍着没有反驳。
陈景恪一直在留意他的表情，自然能看出他的想法。
心里不禁暗叹，朱元璋最大的缺点，就是对权力过于敏感。
这也是他接连掀起大案的根本原因。
还好自己之前先论证了皇权合法性，取得了他的欢心。
否则民权这俩字一出，自己就得被锦衣卫拖下去。
不过接下来也不能再刺激他了，否则会弄巧成拙。
于是，下一句陈景恪就抛出了一个，让朱元璋喜闻乐见的的概念。
“历史告诉我们，有了皇权才有民权。”
“在先秦时期，民还不叫民，叫黔首，叫庶人，叫氓。”
“没有姓氏，没有名字，只有一个代号。”
“他们没资格学习文字、礼法，不能欣赏音乐，更不可能去做官。”
“正所谓，刑不上大夫，礼不下庶人。”
“然而，当时真正掌握人口的，是列国君主，是地方大夫权贵。”
“天子能直接掌控的人口是有限的。”
“人口掌握在谁的手里，谁就拥有了尊贵的身份。”
“列国君主能抗衡天子，靠的就是手里掌握的人口。”
“秦国变法，编户齐民。”
“秦始皇废除封国，推行郡县制。”
“其本质，就是在争夺人口。”
“简单点来说就是，朝廷为了集权，剥夺了大夫贵族对人口的掌控。”
“把人口，都纳入国家的直接掌控。”
“给所有人都入了户籍，赐予姓氏。”
“至此，民、平民、百姓，才变成普罗大众的通用称呼。”
“拥有了户籍的百姓，自然也拥有了国家赋予的各种权力。”
“比如读书、经商，当兵、做官等等。”
“百姓拥有的权力，比之以前有了明显的扩大。”
“相应的，贵族无法再直接掌控人口，且还有百姓与他们竞争。”
“他们的权力被压缩，对皇权的掣肘变小了。”
“是谁赋予了百姓权力？皇帝。”
“又是谁在拥护皇帝？百姓。”
“皇帝希望长治久安，传之万世而不易。”
“百姓希望国泰民安，自己祖祖辈辈都能平安生活下去。”
“从这个角度来看，皇权和民权才是一体的。”
“那么两者的敌人是谁？”
“官僚权贵，他们一直在尝试奴役百姓，掣肘皇权。”
“皇帝不想被掣肘，必须要想办法保护百姓，打压官僚权贵。”
“而百姓力量弱小，只有依靠皇权，才能对抗权贵的欺压。”
听到这里，朱元璋皱着的眉头，终于舒展开来。
这番话，他喜欢听。
比什么民贵君轻社稷次之，有道理多了。
这才是国家需要的人才啊。
然而还不等他说话，陈景恪就接着抛出了一个新问题：
“孤例不证，只有秦朝一个例子，还不足以证明我的理论。”
“好在我中华历史悠久，前人给我们留下了足够的经验。”
“两汉到两宋的历史，再次证明了，我这个理论的正确性。”
朱元璋见他在兴头上，自己也确实想听他接下来怎么证实，就收回了到嘴边的话。
继续倾听。
“先说两汉魏晋南北朝。”
“当时纸还未普及，书写使用的是布帛和竹简，这导致书非常昂贵。”
“普通百姓虽然名义上有了读书的资格，但实际上并没有这个能力。”
“只有高门大户，才有能力培养读书人。”
“自然也就只有他们的子弟才能做官。”
“很快，做官的渠道就被他们把控。”
“他们透过一代代人努力，成功将自家变成了豪强。”
“而朝廷呢，也被他们掏空了。”
“在这个过程中，大量百姓丢失了好不容易获得基本权力，沦为豪强的奴隶。”
“而豪强呢，靠着掌握的人口，开始处处掣肘皇权。”
“东汉豪强横行，朝廷也要看他们的脸色。”
“魏晋南北朝，可以说是世家豪强政治的巅峰时期。”
“他们左右局势，废立天子，公然打出与天子共治天下的口号。”
“其权势之大，可见一斑。”
“到了隋唐时期，一切都变了。”
“君主们意识到问题所在，开始从权贵手里抢夺人口。”
“隋文帝大索貌阅，就是典型的例子。”
“光抢夺人口还不行，还得把赋予百姓的权力落到实处。”
“比如，让百姓真正能读得起书，做得上官。”
“只有如此，才能打破权贵的统治。”
“于是，科举制度就产生了。”
“这里重点要提的是，造纸术和印刷术的发明，将书籍价格压低。”
“才给了更多人读书的机会。”
“到了宋朝时期，朝廷持续对世家大族的打压，终于有了结果。”
“世家大族彻底消失，再没有人能掣肘皇权。”
“而百姓，也拥有了更多的权力。”
“汉唐时期，奴仆制度还受到朝廷的保护。”
“主人打死奴仆，只是判处一年监禁，还能交钱免罚。”
“可到了宋朝，奴仆也属于朝廷的在籍人口，使用奴仆得签署雇佣契约。”
“打杀奴仆也属于犯罪，要被严惩。”
“北宋丞相陈执中，就因为小妾打死奴仆，被御史弹劾而被罢相。”
“纵观历史，先秦时期讲究礼不下庶人，到宋朝变成了礼下庶人。”
“这就是，民权的发展过程。”
“那么问题来了，世家大族已经消失，为何宋朝皇室还要保护百姓权力呢？”
朱元璋下意识的回道：“若不加以防范，官僚就会变成新的世家大族。”
“赵宋皇室加强民权，其目的就是为了制衡官僚，不让他们做大。”
陈景恪躬身赞道：“陛下英明，臣也以为正是如此。”
“皇权和民权是相辅相成，缺一不可的。”
“皇权在扩大，而百姓的权力也在扩大，并逐渐落实。”
“中间的食利阶层，在一步步被削弱。”
“从这个角度来看，今朝远胜古代矣。”
朱元璋思考片刻，才缓缓点头道：
“言之有理，但也只是一家之言，尚不足以为凭。”
陈景恪也没有争辩，而是谦虚地道：
“陛下所言甚是，这也不过是我读史时的一些个人感悟，不敢说就一定是真相。”
“若是能给陛下一些启发，让大明变得更好一些，臣就心满意足了。”
朱元璋微微点头，赞许地道：
“有才却不自矜自伐，你不错。”
“谢陛下夸奖，臣愧不敢当。”
陈景恪着实高兴，终于将民权这个概念说出来了。
他不指望一步登天，搞什么人权解放之类的，那是找死。
况且，他也就是个普通人，没那么伟大的理想。
目前最重要的，还是自己能活下去，然后过上好日子。
如果还有余力，才会考虑去做些什么。
把民权这个概念弄出来，很大一部分也是为了自己。
毕竟，他也是皇权统治下的一小卒，民权扩大他也是直接受益者。
至于沿着这条路继续发展。
这么危险的事情，还是留给别人去做的。
他没有那么伟大。
不过，他提出民权概念，相当于是在皇权统治下，撬开了一道通往未来的缝隙。
他相信，未来必然会有很多人去学习、推演。
民权的概念，也一定会慢慢地扩大。
最终会演变成什么样子，他不知道。
但他相信，一定会比现在强。
朱元璋对皇权和民权这个话题很感兴趣，拉着陈景恪讨论了许久。
陈景恪也各种串联历史，对这个话题做了更加详细的讲解。
只看表情就知道，朱元璋非常满意他的答案。
至于后续会造成多大的影响，陈景恪也不知道了。
只能且走且看。
一直聊了小半个时辰，朱元璋才意犹未尽地终止这个话题。
然后脸色一正，说道：“此事，就不要说与别人听了。”
陈景恪故意做出害怕的样子，道：
“这可是得罪天下官僚的事情，就算您让我对外人说，我也不敢啊。”
他是不会说，但他也相信，这个概念必然会传出去的。
而且就在不久的将来。
朱元璋不禁点头，些许担忧也放了下来。
这个理论若是公开，陈景恪怕是马上就会成为众矢之的。
可越是如此，他反倒是越欣赏陈景恪。
毕竟，陈景恪也注定是官僚的一员，帮助朝廷打击官僚，就是在打击未来的自己。
这才是真正的忠君为国啊。
不过他也没有继续夸赞陈景恪，怕他骄傲。
而是继续聊回了最初的话题：“接着你刚才的话继续说。”
“假设今胜古，然后呢。”
大明从靖难开始
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