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第31章 給朱元璋的第一課
陈景恪也没想到，朱元璋竟然会问这个问题。
大脑迅速转动，马上就猜到，他对自己解读历史的方法感兴趣了。
那自己回答的就要认真一些了。
不过还好，他写选官演变史的时候，也对自己解读历史的方法，进行过一些阐述。
此时讲起来倒也方便。
他也没有多耽搁，只是略微梳理一下，就开始了给朱元璋的第一课。
“第二个因素是，我发现大家都会习惯性地，用现在的标准去衡量古人。”
朱元璋不禁思索。
确实如此。
他自己读史的时候，也会如此去做。
“我们尊古尚贤，推崇的是周公之礼，是孔孟之道。”
“道德标准，不是亘古不变的吗？”
“既然礼法不变，现代还是古代，有何区别吗？”
陈景恪大摇其头，道：“古往今来皆行周礼，这确实没有错。”
“可每个朝代，也都会制定独属于自己的礼法。”
“汉有《傍章律》，唐有《大唐开元礼》，我大明有《大明集礼》。”
“既然有周礼了，为何历朝历代要制定独属于自己的礼法？直接采用周礼不就行了吗？”
朱元璋默然不语，因为帝王思想，也因为时代不同了。
周礼也不是万能的，不可能完全适用于所有时代。
于是历朝历代都会在周礼的基础上，结合时代特点制定独属于自己的礼法。
你说历代皆行周礼，这没什么问题。
可要说历代只行周礼，那就大错特错。
但这种话，朱元璋是不能说出来的。
因为说出来，就是违反周礼，就是承认祖法会出问题。
那自己制定的皇明祖训，还有什么意义。
陈景恪也没打算听他回答，接着说道：
“再说儒家思想，历朝历代都有人对其思想进行解读。”
“在汉朝，儒生们推崇公羊春秋，讲究以直报怨，提倡大复仇。”
“你杀了我家人，我就要杀了你家人报仇，哪怕过去几十年都要复仇。”
“国家律法也支持这种复仇。”
“后来世人觉得，公羊春秋太过极端，造成了许多无法化解的社会矛盾。”
“于是，公羊春秋慢慢被抛弃，取而代之的是《春秋左传》。”
“迄今为止，世人解读儒家经典，皆以左传为基础。”
“讲究以德报怨，提倡宽恕知道。”
“即便同样是以左传为基础，不同朝代的人，对儒学的认识也是不同的。”
“唐朝荀子的地位要远高于孟子，到了宋朝荀子被边缘化，孟子成为亚圣。”
“程朱等大儒，吸收佛道思想，对儒学进行全面改造。”
“于是有了今日之理学。”
“即便是理学大兴的时期，亦有陆氏心学与之相抗。”
“对儒学的解释如此之多，历朝历代推崇的标准也不一。”
“若我们以现在的左传思想，去衡量汉朝人的大复仇行为，是无法真实认识汉朝的。”
“对汉朝人来说，也不公平。”
“他们也会感觉很冤枉，我明明是按照时代推崇的道德去做事。”
“可是后人却骂我狭隘残忍，不尊圣人之教。”
朱元璋反驳道：“可事实上，他们所推崇的法确实狭隘，否则也不会被抛弃。”
陈景恪没有反驳，只是轻轻地道：
“陛下，数百年后的人，也会如我们评价古人一般，来评价我们。”
朱元璋顿时不说话了。
今天咱认为正确的事情，后人去评价，却给批判得体无完肤。
一想到这里，他心里就异常憋闷。
看着他的表情变化，陈景恪暗暗叹息。
评价别人的时候，可以站在道德制高点上，振振有词。
可落在自己头上的时候，那又不一样了。
不过他也没有继续沿着这个思路往下讲，而是话锋一转道：
“但是，后来我又认识到，我们必须要用现在的标准，去衡量古人。”
朱元璋疑惑了，这不是前后矛盾了吗？
“为何？”
陈景恪回道：“时代发展是线性的，总体来说是越变越好的。”
朱元璋打断道：“儒家推崇三代之治，还有人要恢复井田制。”
“这不是说，今不如古吗，你为何又要说今胜古呢。”
陈景恪顿了一下，才说道：“陛下，这个问题很复杂，一时半会儿说不完。”
“臣就简单地，从君和民两个方向，来阐述为何今胜古吧。”
朱元璋眉头一挑，君民？就这还是简单地讲一讲？
这小子，咱怎么觉得比解缙还狂。
陈景恪并不知道他所想，自顾自说道：
“先秦时期，采取的是分封制。”
“列国就是一个个独立的国家，拥有自己的律法，自己的军队。”
“臣民效忠的也不是周天子，而是列国国君。”
“在这个时候，天子只是名义上的君主，更类似于盟主。”
“到了秦朝，废分封而行郡县制，并建立皇帝制度。”
“天下大权悉归天子。”
“但当时还有丞相，还有世家大族掣肘天子。”
“当时祭天，皇帝负责祭祀，丞相负责念诵祭文。”
“到了隋唐时期，开始削弱丞相的权力，以及打击世家大族。”
“第一步就是由独相变成群相。”
“科举制等等，都是对世家大族的打击。”
“第二步，在唐朝时期取消了丞相念诵祭天文表的资格，由皇太子负责。”
“到了宋朝，世家大族彻底被消灭，而相权也随之遭到进一步削弱。”
“到了大明，陛下更是废除丞相，天下大事尽出陛下之手。”
说到这里，他抬头看向朱元璋：“陛下以为，今胜古否？”
朱元璋好半天说不出一句话。
这问题他怎么回答？
如果否认，那岂不是说皇帝制度是错的，他废除丞相也是错的？
吭哧半天，才憋出一句话：
“小子奸诈。”
但内心深处，却非常地高兴。
他废除丞相制度，可是遭到了朝野一致反对的。
关键，他还没办法反驳。
因为他废除丞相，纯是为了私心，没有任何法理依据。
他甚至都没办法解释。
全靠着个人威望，才强行将反对浪潮给压了下去。
可现在陈景恪的这一番话，就是在为他的废相之举，提供理论依据啊。
咱废相非为私心，只是顺应历史发展趋势。
想到这里，他看向陈景恪的目光，都变得和善起来。
这小子，没白瞎咱这么重视他。
陈景恪自然知道朱元璋在想什么，他先论证皇权是正确的，并不是单纯为了拍马屁。
而是要效仿魏徵的《九成宫醴泉铭》。
先狠狠地赞美皇帝，把他哄高兴了，再去劝说。
还不能强行劝，而是把劝和夸融合在一起，润物细无声地劝。
见朱元璋果然被夸高兴了，他才接着说道：
“陛下，接下来臣将从民的角度，来阐述为何今胜古。”
大明从靖难开始
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