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第1113章 对倭强硬的苏泽
沈一贯正色道：“朝廷所愿，是一个稳定繁荣的草原。”
“在京师的时候，吏部苏尚书就曾经和我交心。
听到苏泽两个字，扯力克更是坐直了身体。
“因为只有稳定的草原，才不会成为边患，只有繁荣的草原，才能与大明长久互市，各取所需。”
“草原乱，大明边关便不安宁，每年耗费百万军饷戍守，不如助草原自强，彼此相安。”
“更何况，如今之大明，眼界已非昔比。”
“朝廷要的，不是藩属年年朝贡的虚名，而是实实在在的边贸之利、疆域之安。草原若能发展起来，牧民富足，购买力增，大明出产的铁器、布匹、茶叶、瓷器便多一个稳定市场。”
“草原皮张、羊毛、牲畜品质提升，大明工坊便多得优质原料，这是两利之事。”
他看向扯力克：“所以，我与台吉谈这些，非为一己之私，也非仅为大明之利。”
“无论中原还是草原，百姓要的都是好日子。谁能让他们过上好日子，谁便得民心，便得长久。这个道理，放之四海皆准。”
扯力克久久不语。
灯光之下，他的脸色不断变化。
最后，扯力克终于开口，声音有些干涩地说道：“若依沈抚台之策，草原渐行定居，牧人学工技、务农垦，数代之后，草原还是草原吗？”
“台吉，草原之所以为草原，在于这片土地和其上生活的人，而不在于非要逐水草而居、弓马为生。”
沈一贯平静说道：“汉人先祖亦曾游牧，后渐定居农耕，难道便不是汉人了？”
“草原牧民学些工技、试行垦殖，是为了多一条活路，非是要抛弃牧业。”
“届时，半农半牧，农以固本，牧以活源，抗灾能力更强，日子自然更稳当。”
“草原文化、语言、习俗，只要牧民自己愿意保持，自然延续。”
“难道学了识字算数，便忘了长调牧歌？用了铁锅瓷碗，便不住毡帐了？”
他顿了顿，语气转重说道：“更何况，若不求变，固守旧制，一旦遭遇连年大灾，部落存亡尚且难保，又何谈保全文化？活下去，才是根本。”
扯力克深吸一口气。
这番话，戳中了他内心最深处的忧虑。
祖父俺答汗晚年常叹，草原强盛不过一时，终究难敌天灾人祸。
父亲黄台吉转向大明，也是为给草原寻条出路。
如今轮到他，这条路该如何走下去？
扯力克最终道：“沈抚台今日之言，我需时间思量。”
沈一贯点头说道：“自然。这不是一朝一夕能定的事。”
“台吉回草原后，可先做些小事试试。比如选一处水草丰美之地，设个试点，引进耐寒作物种子，请大明农官指导种植，收成归参与牧民所有。”
“又或在板升城设个小型鞣皮坊，选十几个机灵少年跟匠人学习，出师后让他们回乡传艺。这些小事不触根本，却能让牧民看到实利。”
他起身，从案旁取过一本簿子，递给扯力克说道：“这是耐寒牧草的种植方法，这些种子其实马市的商人也都是贩售的，台吉这次回去
不妨试试。。”
扯力克接过。
其实他已经在板升城边上试点了，但是土默特部的人不擅长种植，所以推进缓慢。
如今沈一贯主动递上了册子，扯力克没有不接受的道理。
沈一贯又道：“台吉既来了，也不必空手回去。”
“沈某可做主，从山西选派两名精通鞣皮、纺织的老匠人，随你返草原，在板升城传授技艺半年。”
“匠人工钱由山西官府支付，草原只需管食宿，并允匠人收徒。此为诚意，也是开端”
扯力克起身，郑重行了一个标准的汉人之礼，说道：“沈抚台厚意，扯力克铭记。”
沈一贯扶住他说道：“台吉不必多礼。”
“沈某方才所言，总结起来不过一句：为君为汗者，根基在民。”
“民安则邦宁，民富则国强。”
“这个道理，在中原如此，在草原亦如此。”
他送扯力克至厅门，夜色已深，庭院中只有巡夜衙役的灯笼光晕。
“台吉明日若还要在太原看看，我可安排人陪同。若想早些返程，官府可备快马向导。”
扯力克微微点头，沈一贯不愧是外交官出身，总是这么体贴周到。
他转身离去，走了几步，又回头：“抚台，若草原真依此路而行，数十年后，当如何？”
沈一贯说道：“沈某之才，看不到数十年后。”
听到这里，扯力克有些失望，但是沈一贯转而说道：“但是苏尚书看得到，他曾经向我描绘过。”
这下子扯力克更是仰起脸，认真地听沈一贯说道：“数十年后，草原牧民或仍住毡帐，但帐内有铁炉取暖，有毛毯铺地，子女能识字算数，病了有药可医，老了有所供养。”
“各部之间为草场水源仍有争执，但可有官市仲裁，不必动辄刀兵。”
“大明与草原商队往来不绝，皮张换铁器，羊毛换茶叶，各取所需。边境烽燧渐废，电讯线路纵横，那便是太平景象了。”
他顿了顿，声音沉静：“苏尚书说，至于草原是否内附、如何内附，那是水到渠成之事，不必强求。”
听到这里，扯力克也不禁神往，他对着沈一贯躬身行礼，转而离开。
沈一贯离开鸿胪寺后，事务交给少卿管理。
鸿胪寺少卿将倭国各藩联名呈请的文书递进内阁时，已是午后未时三刻。
文书由堺港检查署转呈，厚达二十余页，洋洋洒洒数千言。
核心意思却很直白：倭国诸藩见朝鲜仿大明军制练出新军，战力焕然一新，故恳请天朝准允倭国派遣子弟赴大明学习军事、工艺、政务，“以沐王化，共襄太平”。
文书末尾，德川等十二家大名的花押密密麻麻，连京都的木下秀吉也盖了印。
高拱将文书传给其他几名阁老，等最后张居正看完后，又让人去请苏泽。
苏泽来到内阁，读完这封来信之后，立刻开口说道：“此事不妥！”
高拱有些疑惑地看向苏泽。
要知道，新朝贡体系，苏泽和杨思忠两人并列为总设计者。
苏泽对于恭顺的藩属国素来宽容，比如他对于朝鲜。
高拱擡眼看他问道：“苏尚书有何见解？”
苏泽问道：“首辅大人，倭国此请，是吴绍祖以检查署名义转呈。”
“他在附信中言，倭国各藩见朝鲜军在佐渡岛、占城两战表现，震动非常。”
“尤其岛津、毛利等藩，本以武勇自矜，今见昔年可随意欺凌的朝鲜竟能跨海作战，且军容严整、火器犀利，自感落后，故联名请派子弟来学。”
高拱沉吟道：“倭人尚武，见强则慕，倒也不奇。朝鲜能派，倭国为何不能派？多几个藩属子弟来学，于朝廷并无损失，反可彰天朝教化。”
“正因倭人尚武，才不能轻易允之。”
苏泽坚定地说道：“倭人与朝鲜人、安南人、蒙古人皆不同。”
他转过身，目光扫过在场诸人：“朝鲜虽曾有不臣之时，然其文化根基深植华夏，士人读孔孟之书，行中华之礼，政权更迭亦重法统。”
“李舜臣政变上位，仍要请大明册封，国中改制，事事以大明为范。此等藩属，可教可导。”
“安南南北争霸，皆欲得大明承认，其国中精英，多通汉文，慕华风。即便心怀异志，亦在体制内周旋。”
“蒙古顺义王来京师长住，其子扯力克所求者非劫掠之技，乃治国牧民之道。其心向化，其行谨慎。”
他顿了顿说道：“唯倭人，千年以来，从未真心臣服。”
其他阁老都低头思考。
只有李一元对倭人不太了解，他问道：“倭国如今不是奉倭王为共主，且遵《堺港条约》么？”
“李阁老，那是打出来的。嘉靖年间倭乱，沿海遭劫无数。万历初年，倭军仍敢侵朝鲜，窥辽东。”
“直至朝廷组建新军，造战舰，方有今日之恭顺”。
“此等恭顺，非出本心，乃畏威也。”
苏泽说道：“诸位阁老请看，文中反复提及“朝鲜军威”“火器之利”“跨海之能，字里行间，所慕者乃强兵之术，所图者乃自强之后可与他藩争雄。”
“至于仁义教化、礼制法度，寥寥数语带过。”
张居正细看文书，果然如此。
倭人笔下，对朝鲜军的装备、战术、战果描述极详，对“沐王化”等虚词则一笔带过
苏泽继续道：“倭人国民性，畏威而不怀德，寡廉而鲜耻。强时则凌弱，弱时则示卑，一旦得势，翻脸无情。此非我臆断，乃千年史实所证。”
“唐代，倭人遣唐使来学，归国后仿建长安，却同时筑防唐人入侵之砦。白江口之战，倭军败后称臣，然国内仍以“中华”自居。”
“我大明朝，足利义满受封日本国王”，转身即纵容倭寇劫掠沿海。嘉靖倭乱，作乱者大半是倭国落魄武士、浪人，其官府暗中纵容，大明官府不管。”
“即便如今，倭国诸藩表面遵约，私下如何？佐渡岛叛军，岛津、毛利残部为主。”
“堺港奉公，大名们阳奉阴违，私下抱怨软禁”。木下秀吉一边领检查署之令，一边暗中联络各藩，图谋恢复权柄。”
苏泽接过话头：“此等国度，若派子弟来学军事工艺，他们学去火器制造、阵法操
练、舰船建造，回国之后，是用于保境安民，还是用于武装扩张？是巩固《堺港条约》之秩序，还是蓄力挣脱束缚？”
高拱神色严肃起来：“苏尚书的意思，倭人学成之后，反成祸患？”
苏泽斩钉截铁说道：“不是可能，是必然。”
“倭国资源匮乏，四岛孤悬，欲图发展，必向大陆。朝鲜、琉球、乃至澎湖、福建，皆在其觊觎之中。如今慑于大明兵威，不敢妄动。一旦军力拉近，必生野心。”
张居正思索道：“然若一概拒绝，倭国必生怨望，恐不利堺港贸易，亦可能逼其闭锁自固，反生变数。”
苏泽说道：“那就再用战舰！让倭人开关！”
“如今大明在倭国的影响力，还怕倭人不接受吗？”
张居正也擡起头，要知道内阁诸阁老记忆中，苏泽素来都是谦谦君子，即使是面对敌人，也很少喊打喊杀。
苏泽更愿意用堂堂正正的手段，让对手屈服。
此外，苏泽对军事也是极其慎重的，至少在政治手段没有穷尽之前，他都是不主张动兵的。
这点从他对待草原的态度就能看出来。
大明在取得对草原的优势之后，很多官员都主张出征草原。
但是只有苏泽坚持互市的政策，甚至在大明倾销蔗酒给草原的时候，还主动提出要限制走私贸易。
后来用忽里台大会稳定草原，迎接顺义王归京，这些事情苏泽都很积极。
对于朝鲜也是，苏泽几乎是用默许的态度，让李舜臣完成了政变夺权，在李舜臣政变之后，还给了朝鲜一些政治经济上的帮助，也积极协助朝鲜发展产业，让朝鲜新军成为大明附庸军出战。
但是唯独对于倭国，苏泽的态度可以称之为强硬。
前阵子，也有大臣觉得，海外领地大明人不愿意去，可以招募一些倭人去维持治安。
但是都遭到了苏泽的强烈反对，这件事也没人敢提了。
我的手提式大明朝廷
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