分享这本书
第三十七章：属于弃天帝的无奈，毁灭与再生之神
不过，做这种抽象事的不止弃天帝，至少就神谿所知，在“剧情”中，无间阎神、死国之神和八岐邪神都做过相似之事。
无间阎神舍弃一切提桶跑路，成功变成一名少女拥抱全新人生，与逆神七皇中的龙羿紫龑皇谈恋爱并退隐，对方出自御天龙族。
死国之神出手救下一名人族女子，与对方打赌不会爱上对方，然后果不其然赌输，但那时的他已经做好一系列计划准备死遁，推出一个新死神兑掉荒神这个死神克星，等他打赢复活赛那名女子与神之子皆已身死，对方还给他留下书信表示不想被复活。
八岐邪神主要是与莫召奴发生一些事，在第一版设定中，是七魂恢复战朝时的记忆，莫召奴因缘际会回到过去对他们有恩，有人很性情与他跪地道谢；到了第二版设定中就成了破坏神厄祸取代八岐七魂，直接与莫召奴不耻下跪，目的是为了吃掉他。
就连虚无也有装成独孤无行欺骗其子夜雨沧神的事迹。
独孤无行是雨枫族某一代夜之圣护。
仙之人兮列如麻。
那弃天帝与某名女子生下银鍠朱武与银鍠玄影，还捡到一个“孤月”来养，很难说究竟是出于什么心理。
此事在死国的故事中亦有记载，无界尊皇与天者创造的魔女相爱并生下一女，险些在魔女的支持下，发动大叛乱，最终被天者有形的大手安排了个明明白白。
相较而言，太曦神照这个稀世珍宝，竟然是相对正常的那一个，她只利用厄祸骗人。
即便“剧情”不能作为倚仗，不可尽信，但亲身来到异度魔界，自补剑缺口中了解到诸多事情之后，不少信息被验证。
若换个角度来看待此事就能得到全新结论。
弃天帝对圣魔元胎极尽重视。
若非如此怎会亲自下场？
总不能真压抑了吧？
只可能是这具庐舍实在太过特殊，必须特定仪轨，才能将之进一步强化，使其更完美，能够完全适应人界环境，并让弃天帝能尽可能多的发挥力量。
这就是典型的一根筋两头堵，如果弃天帝不是压抑那他就暴露了自己的目的，如果他压抑了那就暴露了自己的缺点。
天界之神来到人间都要被局势折磨，都要狠狠地坐牢。
未知变成已知，隐秘变成明牌，剩下的事情可以用四个字概括：
各凭本事。
只能说顶级强者还是太习惯依赖力量，修行水平确实差了点意思，就异度魔界这个情况，从侧面说明弃天帝对工具的利用太粗糙，只打思想钢印，不留后门。
这是对自身力量自负的表现。
或者……
做不到？
不是不想而是不能？
这也就是神谿需要弃天帝这个敌人，来帮助他凝聚共识，否则狠狠猛踢瘸子的好腿，这场魔劫在道魔之战就能分出胜负。
作为站在苦境最顶端的至高先天之一，神君就算假持顶级战力，仍旧保持着用放大镜反复研究别人的习惯，他自己就喜欢给人埋坑，遇到事情时不以己度人就是对自己的不负责。
不仅要研究弃天帝，还要顺带着研究银鍠朱武等人，事情发生在眼下，不研究白不研究。
补剑缺又问了句：“需要我去露城为你通报吗？”
神谿反问：“本君不允，你就不会去？”
补剑缺回答：“去还是得去。”
虽然补剑缺已有哈根，全身反骨，但职责内的事他一点没落下。
左脚刚迈出的神谿又想到件事，于是从容将脚收回：“那卷《戒神宝典》在哪里？”
“悬骨冥道尽头的戒神台。”补剑缺不假思索回答，而后询问：
“你对老魔虫看管的那本书感兴趣？”
神谿不置可否：“只是随口一问。”
补剑缺说道：“你若想看他当不会不允许。”
“再说吧。”
神谿一步迈出消失在恶火炉，被丢在石桌上的魔皇令，随着他离开一并消失。
对《戒神宝典》神君没有多少兴趣，在进入异度魔界的第一时间，他便感应到一股力量，它没有任何杀伤力，作用在于记录，这就是异度魔界的底蕴。
…………
朝露之城常年有风雪，像血狼族、异灵族等族群虽然皆隶属于鬼族，但是鬼族主脉有一显著特征，那就是他们生有一对尖耳。
正常来说，若是没有这对尖耳，会被鬼族之人认为血脉不纯。
巧了。
弃天帝就没有尖耳。
“他去了邪族？”
不算弘阔的冰蓝殿宇之内，弃天帝坐在宽大王座，蓝金异色瞳不染杂色，在王座前，漂浮着一卷古朴书册，书页无风而动。
下方跪着一名身着法袍的老者，其头发与长须呈金棕色，在听到问话后，恭敬道：
“是。”
其人正是《戒神宝典》的书灵。
戒神老者。
最初《戒神宝典》没有书灵，是弃天帝将出自异灵族的生命与其融合，这本被他自天界带下来的天书，方才有灵。
弃天帝看着《戒神宝典》上的信息，出口的话语没有波澜：
“但这本天书无法记录他的信息。”
神谿进入异度魔界，出现在恶火炉的第一时间弃天帝就注意到，但他与补剑缺说的话，除了当事人其他人一无所知。
虽然主观上神谿没有打算隐瞒，可他也没有撤去遮掩。
戒神老者请罪：“戒神无能，请吾皇恕罪。”
“此物本就是给予王者的宝物，记录他，非是你之职责。”弃天帝扫了他一眼，未因为此事降罪，没有必要。
《戒神宝典》的极限在哪里他一清二楚。
戒神老者闻言拜谢：“戒神多谢吾皇宽恕。”
“这条小龙已经成了气候。”弃天帝将目光从书册上移开，看向殿外，悠悠道：
“你呢？你有什么话说？”
进入宫殿内的补剑缺来到戒神老者身旁，单膝跪地，回道：
“主人，他打探了异度魔界近况，并明言要邪族，且透露出对《戒神宝典》的兴趣，与异度魔界的合作意愿很大。”
就算心中不太喜欢这个称呼，但就当下而言识时务者为俊杰。
弃天帝看着他：“仅此而已？”
补剑缺回答：“只这几件事最为重要。”
“选择亲至异度魔界，裂土封疆，趣味。”弃天帝悠悠道：“吾允了。”
补剑缺听罢出言询问：“可要我去转告他？”
“此事之后，吾会亲自见他。”弃天帝不在意下属的小心思，他说道：“你们两人下去吧。”
“是。”
《戒神宝典》飘到戒神老者面前，他将宝典收起，与补剑缺一同起身离开，全程没有说任何多余的话。
在两人离去后殿门关上，弃天帝抬手按在胸前中丹部位。
昔年那道剑伤直至今日仍旧没能恢复，这具庐舍已濒临极限，全新的圣魔元胎正在孕育，那必将是最完美的庐舍，能让他完全发挥。
——这尾小龙前来的时机很微妙。
——他已经超越盘古龙神。
正如神谿预料的那般，弃天帝无论如何都不会出手，他不会轻易消耗自身势能。
不值得。
…………
神谿行走在异度魔界大地上，这是他首次仔细观察这座境界，观察这里孕生的生命，通过这些放在明面上的线索解析弃天帝，解析弃天帝掌握的力量。
弃天帝的称号是毁灭与再生之神。
“再生”终究不是“创生”。
如果从这个角度出发，弃天帝娶妻生子一事就能找到答案，因为“再生”与“创生”是截然不同的概念，根据佛门典籍记载，“林伽”是“再生”这一权柄的象征，他通过这种方式完成仪轨，创造完美庐舍圣魔元胎便合情合理。
然而，即便如此，就弃天帝那个性格来说牺牲依旧很大，再次验证他对圣魔元胎的重视。
除此之外，种种线索透露的信息不能排除另一种可能，毁灭与再生并非是弃天帝的“道”，它们可能是“道”的衍生或外相。
结合昔年道境一战其所出之招，以及《逆反魔源》的相关信息……
或许弃天帝真正的“道”与能量有关。
这只是神谿的推测。
真相如何要看过《戒神宝典》才能判断，但若以己度人，《戒神宝典》必定是坑，包括《逆反魔源》更是大坑。
那看《戒神宝典》就是跳坑，神谿不可能明知它是坑还去跳，那就只能从其他渠道验证。
因为天界佛门对人界的干涉最为积极，将诸多线索与佛门典籍印证，那么，它们将指向一个共同的存在“摩醯首罗天”，又称“大自在天”，乃是色界顶“色究竟天”之主，圣魔元胎的三魂两体合一之后，会有“王者邪眼”出现，这一特征对应大自在天的“毁灭之眼”。
佛门的记载不能全部相信，谁也不知道其中埋了多少坑，但能够巧合到这般程度，很难说是不是天界佛门在透题。
另一段记载是：昔日如来与天魔在阿弥陀峰为人类的存在辩论。天魔厌恶人性反覆无常、贪婪自私，要灭人类。如来认为人类修心不定，见烦恼而生解答，见答案而生疑问，得疑问而生茫然，恶性循环之下，才不得证。
该“天魔”并非苦境指苦境魔族之天魔，而是天之魔道，即弃天帝。
只能说符合对佛门的刻板印象。
苦境那边从底层一路杀上来的至高先天们，人人有花活、狠活，佛陀作为从底层登去天界的顶级强者，有狠活很正常。
在神谿以弥罗道心统筹信息，对其进行推衍与验证同时，他无视沿途战火，如入无人之境来到邪族的领地地元宫城。
苦境：今天世界毁灭了吗
加载中…