第127章 傳功

赚钱了，掩月宗的生活水平提升了不少。没钱，檀香用一般的，茶水也是一般的……各种消费都是凑合。有钱了，就得享受起来。

修仙界的商品也分三六九等，有钱、没钱很容易看出来的。

虽然一些修仙者不拘一格，穿得破破烂烂像乞丐一样，但一般而言修为越高就越体面，吃喝都很讲究、很稀有。

吃喝用度都有讲究，修仙者也会攀比。

作为一个门派，自然不能免俗。门派内核老祖也要用最好的东西，好东西自然更贵。

掩月宗以前阔过，用过不少好东西。来到九国盟之后就节约了，换上了便宜的东西。

现在有钱了，迫不及待地恢复原有生活品质。

南宫婉也是享受过的，也知道贵的檀香就是好比便宜的好，能辅助修行、改善环境。

墨彩环实实在在地帮大家赚到了钱，从平时的生活用具中就能看出来。这才是南宫阙承认墨彩环的原因，真金白银而非大道理。

不赚钱，墨彩环就算跪下来求她，南宫阙也一定会杀了她。

现在不但不杀，反而言听计从，就是因为墨彩环真能赚钱。

南宫婉深邃的眼眸上下打量墨彩环，越看越觉得神奇，不但能赚钱，还博闻强识，忍不住说道：“难怪师姐这么信任你，让你来劝我。不过我是不会改变心意的，你们可以强迫我，却无法说服我。”

“师叔有自己的想法，我当然不能强行改变。不过师叔能不能传我《素女轮回攻》？”墨彩环厚着脸皮说道。

“你我非亲非故，为什么要传你功法？”南宫婉都愣住了，找不到传功的理由。

传功都是师父传弟子，墨彩环虽然是掩月宗弟子，但传功得有理由。

“我有一些想法，需要结合《素女轮回功》实验一下。如果我的想法成真，一定和师叔分享。”墨彩环说道：“师叔，你传我功法，说不定以后我能帮你。”

“帮我？”

“是啊，我去劝劝阙师叔，说不定她还能回心转意。”墨彩环说道。

“呵呵，就算她改变想法，化意门也不会改。掩月宗得罪不起化意门。”南宫婉说道：“不过看你天资出众，对掩月宗有功，我就传你《素女轮回功》。”她的想法是自己以后肯定得逃跑，但自己跑了不能对不起掩月宗，不如把心法留下。

墨彩环天赋不错，传她心法也算自己为宗门做一些贡献。

“多谢师叔。”

“本来你属于外门长老，没机会学习本门心法，但这次我格外破例。希望你以后继续为掩月宗发光发热，继续协助师姐。”虽然不接受师姐的安排，但她也理解师姐的难处。

“《素女轮回功》每数十年，法力就会被一股禁制限制，修为境界会跌落，身体也会恢复年轻。不过问题不大，只要继续修炼，禁制就会减弱，法力不但恢复，还能变得更加强大。只是有一个禁忌，你一定要记住。”

“请师叔赐教。”

“在你轮回的时候，千万不能和男人发生关系，一旦有了关系，禁制内的法力就会转移一部分，功法也会损失不少。”南宫婉严肃地说道，这都是她的亲身经历，是重大教训。

“知道了，师叔。”

“嗯，我现在就传你功法。”

墨彩环学过《万剑诀》《无形剑气》，都相当复杂。《素女轮回功》的复杂性更上一层楼，因为不只是心法，还有不少神通，攻击的、防御的、控制的，应有尽有，非常全面。

她学心法不是为了神通，而是希望利用心法对身体和神识的重组进行修炼，希望对身体和神识进行进一步强化。

当然这只是一个想法，能不能成也不知道。

“好好修炼吧，此心法不但可以增强实力，还能让你青春永驻。”南宫婉说道：“你可以走了，我要继续修行。”

墨彩环再次感谢，退出大殿去找南宫阙回报成果。

“请师叔降罪。”

南宫阙连头都不抬一下，说道：“你要是能说服师妹，我才奇怪。她从小就是倔脾气，根本不听人劝。你下去吧。”

“多谢师叔宽宏大量。”

墨彩环回洞府修炼去了。

接下来还有很多事情要做，掩月宗的转型还在继续，并且尝试将艺术和修仙结合在一起。

这只是尝试，修仙看的还是资源，艺术审美可能会有一点帮助，但效果不会太大。艺术审美可以帮大家去理解古代修仙者的想法，修仙者也会困惑，自己的心法是要还原天道，还是应该加入自己的理解？

艺术审美也是如此，艺术到底是应该还原自然，还是应该加入艺术家的理解？

心法到底是还原天道，还是加入自己的创造？

《素女轮回功》的修士显然是希望还原天道，摒弃人的善恶观念。不存在什么做好事、做坏事的区分。

轮回就是把灵魂切碎，混合，再重组。没有什么做好事得好报，做坏事的恶报的说法，《素女轮回功》中也有一股冷峻的气息。

但墨彩环想要利用重铸的过程强化自己的力量，要加入自己的好恶。

有人说：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

还有人说：圣人不死，大盗不止。

两个圣人是不一样的，圣人不仁是认为‘没有好恶’才是圣人。圣人不死则认为‘提出好恶标准’的人才是圣人。

圣人到底是跳出自身好恶，还是应该提出好恶标准？到底什么才算是圣人？

对圣人的评判标准不一样。

从人类社会来说，提出标准的人更容易被捧为圣人，比如孔圣人。他提出了好恶的标准，比如马厩发生火灾，应该先关心人的安全，再考虑财务。后世都认为应该先问人再问马，这是好的，如果反过来先关心财务再关心人就是坏的。

但就是有人更在乎财务，不在乎人命，于是就有了大盗。

因为孔圣人提出了标准，分出了好与坏，所以坏不可能消失。圣人的标准不消失，大盗永远不止。

所以有人认为圣人才是世界对立的问题，提出善恶标准的圣人是假圣人，真正的圣人应该超越善恶，应该以百姓为刍狗。

修仙者修炼到最后斩三尸就是超越善恶的过程，善尸、恶尸、自我，就是不被善恶影响，也不被本能影响。

不过做到了这些之后，修仙者又被天道影响。

“人是不可能做到以百姓为刍狗的，倒是可以和天道融合做到以万物为刍狗，那就不是人了，而是天地。修仙者哪怕斩了三尸，还是希望保存人的身份。作为人就是会有偏爱，不可能一视同仁。所以我还是根据自己的喜好强化吧，有些东西成不了就别强求。”

人有局限性，做不到圣人不仁以百姓为刍狗，如果做到了就不是人，而是天道。

人就是有差别之爱，先爱自己，再爱父母，爱亲友，爱邻里，爱同乡，爱同胞，爱天下人，只要没有融合天道，人就会偏爱。而融合了天道，偏爱消失，人也不再是人。这是非常矛盾的，也是很无奈的，无法既要又要。

至于如何选择，每个强者都有自己的想法，有人选择融合天道，也有人选择尽可能保持人的身份。

墨彩环要给《素女轮回功》加入一些个人理解，哪怕是有缺陷的。

学习之后，她的体内形成一个收纳法力的禁制，身体和神识将会得到重塑。数十年进行一次轮回，会持续很久。