第1237章 这都能有联系？

虽然可能有点滤镜，不过马寻一直都认为他的几个孩子还算聪明。

也只是有点聪明而已，谈不上天才、学霸之类的。

至于孩子们对政事不感兴趣完全可以理解，但是不代表他们一点都没分寸，好在马祖佑还算“开窍’。他知道自己以后是顶梁柱，再加上帝后以及太子等人不断的耳提面命，对于“为官之道’更有心得。汤和来马家“赔罪’了，乍一看有点“将相和’的意思。

只不过一些官员对他的弹劾还是在继续，关于武将兵权的话题也值得讨论。

至于马寻，称病不出啊，这是不用想的事情。

其实他都不用称病不出，谁让他平时也不上朝呢。

悠闲度日的马寻在仔细整理着书稿，《洪武大典》的编撰是他一直关心的大事，难得有时间可以仔细跟进一下进度。

马祖佑风风火火的跑进了书房，“爹，船快到龙江了，咱们快点去看热闹！”

马寻觉得奇怪，“现在船一年回来多少趟？有什么热闹可看？”

这不是夸张，而是事实。

东瀛那边的船一年至少回来四次，最主要是送回来金银等物。

而海贸那边的也比较特殊，东瀛、高丽、琉球等地也是海贸的路线之一，只不过基本上一年一两次船队的集结、返程。

但是去南洋那边的船队可不一样了，一年至少四五回，而其中有的船可能需要两三年才会回来。这些船只基本上也不会来应天府，基本上就是在泉州、福州等地集结或者靠岸。

而天子脚下的百姓对于许多事情习以为常了，以前船队靠港，不少百姓还围观。

只是这些年见多了，哪怕是车队转运金银珠宝顺带着送回来一些番国使节，许多百姓也不愿意多去凑热闹。

看多了，自然不觉得有什么可新鲜的，无非是茶余饭后多了个谈资。

会说朝廷又从东瀛挖出来了几十万两白银，又或者是哪些个番国使臣看着猥琐、毫无使节气度等等。“这回不一样啊，带回来了一大堆名贵木材！”马祖佑眉飞色舞的说道，“爹，听说这回送回来了数百根紫檀木！”

自从开始海贸之后，带回来的一些货物看似“五花八门’，不过许多都是比较有价值的。

金银珠宝之类的暂且不说，铜锭等等也不嫌弃，香料更是常见的货物之一。

而珍贵的木材，则是另一种重要的货物了。

先前就运回来了不少柚木，这也是优秀的造船木材。

而其他名贵的木材之一，自然就包括“红木’。

红木只是一种统称，檀香紫檀、降香黄檀、交趾黄檀等等都是红木。

马寻觉得不对，“该不会又是弄回来了金丝楠木吧？”

金丝楠木是好东西，国内现如今自然也有，但是相对容易比较容易被砍伐的都砍伐了，只剩下一些深山老林里还有些金丝楠木，主要是需求太大了啊。

“都说了是檀香木！”马祖佑强调说道，“说是在佛陀故乡那边找到的，满满的好几船呢！”难道是『小叶紫檀’？

越南、马来西亚等地都有小叶紫檀，印度也有不少。

这种檀木国内以前没有，不过在东汉时期就传入国内。

只不过到了如今，这种紫檀已经成为了最为名贵的木材了，因为优秀的紫檀木材成为了宫廷用材。至于金丝楠木更不用说了，皇帝的龙椅、皇宫大殿的梁柱等等，基本上都选择金丝楠。

尤其是在元朝的时候，蒙古人已经将金丝楠木广泛应用于宫廷家具的制作。

金丝楠木配合着檀香木使用，这也是如今皇家主要的家具木材。

比如说朱棣的长陵，单单一个棱恩殿就用了六十根金丝楠木，还都是直径超过一米、高度超过十四米的。

而从云南开采直到运到北平，一根楠木的花销差不多一万两白银。

马寻顿时来了兴趣，“这一次去的够远啊，我还以为又在忙着弄金丝楠木呢。”

“姑父那边的金丝楠木暂时够了。”马祖佑立刻说道，“不过那东西没人嫌多，再找点其他的好木材也行。”

金丝楠木确实越来越缺，有一种说法是清朝时“维修’明皇陵，结果明皇陵的金丝楠木少了一大半，全都跑去了清陵。

不过这也就是野史，主要还是乾隆虽说维护翻修明皇陵，但是不舍得用金丝楠木，到了清朝时的金丝楠木更加难得了。

“够了？”听到马祖佑的话，马寻愣了一下，“那你也没说弄点木头给你弟弟，咱家里也多打点家具啊。”

金丝楠木珍贵，高品质、完整的金丝楠木肯定是天家的，但是散落民间的边角料还是有不少，这种木材不是只能天家使用。

马祖佑觉得冤枉，“你不是喜欢檀木么？咱家里头的多是檀木，爹，咱们去看木头！”

满满几大船的紫檀木，听着就让人觉得心动。

刘姝宁过来了，“真要是檀香木，到时候弄点给你爹弄点串。”

马祖佑信心十足的说道，“您放心就是，这都不用想的，到时候一开口就有。”

马寻笑了笑问道，“你吵着去看热闹，怕是不会只有檀香木吧？真要是跑对了地方，说不准给我找回来菩提树。”

马祖佑开心不已的说道，“我早就说过船队得走远点，反正是去对了。”

看起来真的很有可能是印度一带了，但是这也不太对啊，如果真的是佛祖的故乡，那应该是尼泊尔地区不过这也说不准，因为除了佛祖诞生地的迦毗罗卫国，佛祖早年也是在印度北部、中部恒河流域进行传教。

马祖佑兴高采烈的继续说道，“虽说先前只是收到了些奏报，不过大和尚可算是高兴坏了。爹，以后说不准您是护法呢。”

马寻觉得猜的没错，不过赶紧说道，“你少瞎说啊，这事情不能瞎说。”

刘姝宁也明白了，“真是去了佛陀的故土？听说那边的佛教早已不兴，难不成这一回请回来了真身舍利？”

传说释迦牟尼涅槃后，弟子获84000颗舍利子及头骨、指骨等遗骨。

阿育王统一印度后将佛舍利分至八万四千塔供奉，获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。

马寻更是连连摆手，“这事情你也别多说，咱这边也有佛陀舍利。”

马祖佑觉得奇怪，也非常好奇，“爹，我知道咱这边有佛陀舍利，在哪呢？”

按照记载，如来佛灭度百年后，其舍利被安放于“八万四千”处宝塔中，在中国有十九处。只是佛教在国内总体来说是兴盛的，可是这个过程中也存在一些波折。而十九座舍利塔，也没有全都留下，有些甚至消失在历史的长河中了。

马寻立刻含糊说道，“没事说这些做什么？你没其他事情？”

马祖佑脱口而出，“法门寺呗，史书上都记了，说的是十九颗舍利里头的第五颗，供奉的是供奉佛骨舍利。”

马寻笑了笑，“那你也该知道唐僖宗时佛指舍利再也没有现世，唐武宗更是灭佛、要毁了舍利。现在在地宫就挺好，没事别多想。”

马祖佑敏锐觉得不对，“佛指舍利？不是说佛顶舍利吗？”

马寻随口说道，“佛顶舍利就在咱应天府，当年阿育王当年弘法，咱应天府的佛顶舍利是多次转移，北宋时才到了长干寺。”

马祖佑若有所思，原来法门寺的是佛指舍利，长干寺的是佛顶舍利啊！

马祖佑忽然再问，“佛牙舍利呢？”

马寻猛然意识到不对，“你问这些做什么？你不是倾向道家么，怎么对佛家的事情感兴趣了？”“我谁也不向，我铁定不出家，不当和尚、不当道士。”马祖佑嘿嘿直笑，“僧录司的事情可一直都是您管着，道家那边的事情你多少也过问了点。”

当过和尚就这点不好，虽然朝廷有道录司这两个官方机构，但是早些年就让马寻“兼管’，就跟国子学、锦衣卫一样，这些衙门的最高长官头顶上还有个管事的。

这也是张三丰在武当山如鱼得水，在桂林、在四川都能办事比较容易的原因。

除了得了靖江王和蜀王的支持，朝廷道录司这边也对他的一些传道开了些方便之门。

谁不知道这位张真人是下一任徐国公的师父，按理来说下一任徐国公很有可能也是要兼管道录司与僧录司。

马寻还是满心怀疑，“你到底问什么？紫檀木的事情倒也罢了，一次性运来这么多木头是新鲜，在老子面前玩心眼，你还太嫩了！”

“孝陵、孝陵的事情。”马祖佑立刻一脸憨笑，“就是那边的事情，让我来问问。”

马寻一时间不知道该说些什么才好，驴儿擅长变脸、察言观色，但是这神态一言难尽。

常茂那小子憨笑的时候是真的很憨，甚至他自诩机灵的时候看着就缺心眼一般的憨。

马祖佑装作憨厚的样子，但是大眼珠子亮而有神，怎么看都不像是憨。

也就是身边的人宠着他，让他觉得自己的演技好。

这更加让马寻奇怪了，“孝陵的事情和这有什么关系？”